اخوتي وانا ابحر عبر النت وجدت في احد المنتديات سؤالا مهما جذب انتباهي واردت ان اتشاركه معكم في منتدانا العزيز
هل الزوجة الثانية حق أم خيانة ؟

حق وليس خيانة وحلال شرعا

انا من رايك الاخ حمود ولكن سنرى الى ما تجود به السنة حواء

كيف تقول خيانة بل هو حق وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع

الزواج حلال وشرع فلا أرى فيه خيانة الا اذا....

الا اذا ماذا يا اخت بشرى

بشرى18 كتب:

الزواج حلال وشرع فلا أرى فيه خيانة الا اذا....

Second wife the right of transmitting it to four wives.

الأولى و الثانية و الثالثة و الرابعة حق

sure

حق طبعا

الزواج للمرة الثانية حق ولكن بشرط..أن يتحقق العدل...
واذا كان غير ذلك فأنا بصراحة أعتبره خيانة...

nadjet30 كتب:

الزواج للمرة الثانية حق ولكن بشرط..أن يتحقق العدل...
واذا كان غير ذلك فأنا بصراحة أعتبره خيانة...

هذا اكيد (وإن خفتم ألاَّ تُقسطوا فى اليتامَى فانكحوا ما طابَ لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما مَلَكَت أيمانُكم ذلك أدنى ألاَّ تعولوا) النساء 3

شكرا لكم اخوتي على مروركم الجميل

صحيح بان الزوجة الثانيه والثالثه والرابعه حق
ولكن أصبح هذا الامر لعبه وحتى الرجال ما يحفظوا الا النص هذا من الاية الكريمة ويتركوا الباقي
وربنا ما اباح هذا الا لحكمة ومستحيل يكون فيه الظلم للمراة الاولى
المفترض ان الرجال يفهموا انه اذا وجد عيب في الاولى او لاي سبب مقنع يريد الزواج بالاخرى فلا ما نع
أما ان تكون بنات حواء لعبه في يديه هذا ما لا يرضاه الشرع ولا نرضاه
وأما بالنسبة لكلام الاخ بهاء
فأنا أفضل العنوسة على الزواج برجل لا يقدر الحياة الزوجية بزواجه باخرى لغير سبب او داعي
أما ان كان هناك امورا دعته لذلك فلمن ارادت الزواج به يجب ان تتذكر "وتلك الايام نداولها بين الناس"
اليوم انتي زوجه ثانيه لا تغتري ع الاولى بكرة بيكون هناك زوجه ثالثه عليك

و الله نفس ما كنت ساقوله يا اخت ام البراء .. و لكن لنطرح السؤال بصيغة اخرى و هو موجه للرجال: لماذا عنذما تتزوجون الثانية او الثالثة تكون في السر؟ غالبا ما تكون في السر و من فضلكم لا تقولوا لي حفاظاً على الزوجة الاولى .

ههههههه
وانا معك في هذا
لو كان اصلا حفاظا عليها لما تزوج بالاساس
ولكن يقتلها بزواجه وبعدين يقول لها اصلا انتي الحب كله
والثانيه لعبه
انتي العمر كله ......
ومن الكلام الفاضي
ههههه هذا اذا ما كان في سبب مقنع لزواجه

=darkred[color=red]]كتبت الاخت الفاضلة ام البراء

وأما بالنسبة لكلام الاخ بهاء
فأنا أفضل العنوسة على الزواج برجل لا يقدر الحياة الزوجية بزواجه باخرى لغير سبب او داعي
أما ان كان هناك امورا دعته لذلك فلمن ارادت الزواج به يجب ان تتذكر "وتلك الايام نداولها بين الناس"
اليوم انتي زوجه ثانيه لا تغتري ع الاولى بكرة بيكون هناك زوجه ثالثه عليك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اختى احترمة موقفكم . ادا كان عن اقتناع
قالت
انا افضل العنوسة على الزواج برجل لا يقدر الحياة الزوجية
بهاء ع يقول .
الانثى التى تقتنع بالعنوسة فى هى لا تتمتع بها الانثى السوية الشخصية فهى قريبه الى المرأة المترجلة ...عليها بشراء حقن انثوية من اقرب صيدالية

قالت الاخت .
--- برجل لا يقدر الحياة الزوجية .
قال بهاء
--- اختى الرجل الذى يتزوج الثانية .. من غير مقبول ان نقول انه لا يقدر الجياة الزوجية . لان ذالك ليس بدعة فالرسول الكريم محمد بن عبدالله القريشى تزوج اكثر من واحدة ......
--- اختى فيه من هو متزوج بواحد ة و منغص عليها المعيشة . وليس مستعد للتنازل عن عنجهيته و اعتبار الزوجة احدى الادوات التى يتمتع بها فى المنزل . وفق القانون و العرف . و لا يراعى اى مشاعر انسانية .

كتبت الاخت
ــــأما ان كان هناك امورا دعته لذلك
اقول ــــ
من المستحيل ان يتزوج الرجل زوجة ثانية بدون سبب
فالكثير من الزوجات من تكون هى السبب فى
01- انحراف الزوج .و الانتقال الى الرذيلة
02- تدفعه الى الزواج ولو عرفيا . بزوجة ثانية اقل جمال . لكن تمنح الزوج كامل حقوقه الشرعية
03- فيه من تكون له صديقة تملاء له الفراغ العاطفى الذى يفتقده من قبل الزوجة
المترفعة . اما بمال اسرتها . او مترفعة لمستواه التعليمى ا و المنصب المهنى
و هذه الزوجه من المستحيل ان تستطيع ان تحافظ على بعلها . فيكون ضحية
و الحل هو البحث على زوجة ثانية او ثالثة

كتبت الرفيقة فى المنتدى

ــــوتلك الايام نداولها بين الناس".

من سنة الحياة التداول

الطلاق .. الوفاة . الخلع .. عفوا الجملة فى غير محلها


اختى الكريمة .

انا شخصيا غير مقتنع بالتعددية . لكن من خلال توالى مع من ابتلو بالتعددية
وجدت ان السبب المباشر هو الزوجة . نضرا لغياب التربية الجنسية وفق النصوص الدينية . مع وجود امور اخرى خاصة بالزوجين
بالاضافة الى ترجل بعض النساء اى انها تريد ان تتصرف على اساس انها رجل .تعمل ماتريد و قت ماتريد
و للنقاش بقية

أخي بهاء مشكور على
كل كلمة قيلت رغم انها جاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارحة وتمس بكرامتي
وأنا لا اسمح بهذا لكن مشكور مرة اخرى
وأنا ما اقصد شيء كل اللي قلته انتم ما عايشتووووووووووووووووه
وهذا كان مجرد رأي شخصي واسحب كلامي انتم طلبتوا النقاش
لكنكم جرحتم كرامتي
فكر في كل كلمة كتبتها اخي وعد تعرف........

أخي بهاء
الكلام لا يفهم اذا كان متقطعا
انا قلت عبارة وافق عليها البعض
انا افضل العنوسة ع الزواج برجل لا يقدر الحياة الزوجيه
ولم اقل افضل العنوسة وكفى
واذا كنتم انتم تقدرون الحياة الزوجية فهناك من يعدم ذلك
ومشكورين

أختي أم البراء أخي بهاء لا تتجادلا فالنص القرءاني صريح لكن إعلما أن العاقل المتزن لا بد أن يعد الخطوات عدا و الحكيم من الطرفين هو الذي يعرف كيف يتصرف مع الآخر فتارة يتنازل و تارة يعاند و هاته سنة الحياة لكن الواقع أخي بهاء يثبت العكس فبمجرد خطأ ما و لو كان جسيم تجد الرجل منا يلوح بالزواج مرة ثانية و المرأة كذلك أصبحت فبمجرد زواجها تجدها و كأنها هي الآمرة و الناهية عن تصرفات زوجها مهما كان حجمها فلا بد أن تفهما أن الزواج سنة من سنن الحياة لا بد الحفاظ على هذا الميثاق الغليظ . لكن المرأة الواعية و المحافظة على العش الزوجي هي التي تدفع بالزوج للزواج مرة ثانية لو وجدت عيب فيها أو تغيير في تصرفات الزوج بوركتم الإثنين و أحبكما الله

مشكور اخي بهاء ع التوضيح
ومشكور اخي منتصر ع الكلمات الشافيه

جميل أن نكون متفهمين و ان نكون اصدقاء و ان نناقش بكل روح رياضية... دمنا اوفياء لبعضنا

لكن يا اخ بهاء و على ما اظن أن الاخ المنتصر قال: « لكن المرأة الواعية و المحافظة على العش الزوجي هي التي تدفع بالزوج للزواج مرة ثانية لو وجدت عيب فيها» أي اشترط ان يكون العيب في الزوجة الواعية لتدفع بزوجها للزواج مرة ثانية- او حتى هي من تخطب له و هذا طبعا ليس في زمننا و انما في زمن الماضي-