mahmoudb69
عضو ماسي
عدد الرسائل : 2700
العمر : 55
الموقع : houda.houdi@gmail.com
المدينة التي تقطن بها : ورقلة
الوظيفة : telecom
السٌّمعَة : 16
تاريخ التسجيل : 25/02/2012
 |  موضوع: أحكام : بسم الله الرحمن الرحيم  الجمعة مايو 04, 2012 9:16 am | |
| أحكام : بسم الله الرحمن الرحيم
أحكام : بسم الله الرحمن الرحيم
والأحكام التي يتضمنها قوله
{بسم الله الرحمن الرحيم}:
الأمر باستفتاح الأمور للتبرك بذلك، والتعظيم لله عز وجل به،
وذكرها على الذبيحة شعار وعلم من أعلام الدين وطرد الشيطان;
أحكام : بسم الله الرحمن الرحيم
لأنه روي عن النبي أنه قال: {إذا سمى الله العبد على طعامه
لم ينل منه الشيطان معه وإذا لم يسمه نال منه معه} وفيه إظهار
مخالفة المشركين الذين يفتتحون أمورهم بذكر الأصنام أو غيرها
من المخلوقين الذين كانوا يعبدونهم، وهو مفزع للخائف، ودلالة
من قائله على انقطاعه إلى الله تعالى ولجوئه إليه، وأنس
للسامع، وإقرار بالألوهية، واعتراف بالنعمة، واستعانة بالله
تعالى، وعياذة به، وفيه اسمان من أسماء الله تعالى
المخصوصة به لا يسمى بهما غيره، وهما الله والرحمن.
نقلا عن أحكام القرآن للجصاص
قال ابن عابدين في حاشيته على (الدر المختار) وهو من فقهاء الحنفية:
" تاتي الأحكام الشرعية (أي الخمسة) في كل من البسملة والحمدلة.
أما البسملة فتجب
في: ابتداء الذبح، ورمي الصيد، والإرسال إليه (أي إرسال كلب الصيد) لكن
يقوم مقامها كل ذكر خالص. وفي بعض الكتب أنه لا يأتي بـ (الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ)، لأن الذبح ليس بملائم للرحمة؛ لكن في ((الجوهرة)) أنه لو قال:
بسم الله الرحمن الرحيم، فهو حسن، وفي ابتداء الفاتحة في كل ركعة، قيل:
وهو قول الاكثر، لكن الأصح أنها سنة.
وتسن في ابتداء الوضوء، والأكل، وفي ابتداء كل أمر ذي بال.
وتجوز أو تستحب فيما بين الفاتحة والسورة على الخلاف في ذلك.
وتباح في ابتداء المشي، والقيام، والقعود.
وتكره عند:
كشف العورة، أو في محل النجاسات، وفي أول سورة
(براءة) إذا وصل قراءتها بـ (الأنفال) كما قيده بعض المشايخ.
قيل: وعند شرب الدخان، أي ونحوه من كل ذي رائحة كريهة كأكل ثوم وبصل.
وتحرم عند استعمال محرم، بل في (البزازية)
وغيرها:
يكره من بسمل عند مباشرة كل حرام قطعي الحرمة، وكذا تحرم
على الجنب
إذا لم يقصد بها الذكر.
وأما الحمدلة فتجب في الصلاة، وتسن في الخطب، وقبل ال، وبعد الأكل،
وتباح بلا سبب، وتكره في الأماكن المستقذرة، وتحرم بعد أكل الحرام،
بل في (البزازية) أنه اختلف في كفره".
التوقيع : بلمهدي محمود |
|
