1ـ هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟
- الجواب : نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف.
- الوقف : حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج.

2-هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟
- الجواب : لا يجوز ولو لكسوة العريان.
- الريحان : الولد .

3- ما تقول في بيع أم عطية ؟
- الجواب : يجوز سراً وعلانية!
- أم عطية : الرحى.

4-ما تقول في أكل أم جابر ؟
- الجواب : يجوز في الماضي والغابر .
- أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا.

5- ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟-
الجواب : جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة !
- المنشار : سمكة على هيئة المنشار.
- والمنارة : سمكة على هيئة المنارة.

6- ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل صديق !
- الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة.

7- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة .
- الكنيسة : المرأة الحسناء .


8- ما تقول فيمن سجد على شماله ؟-
الجواب : لا بأس بفعاله .
- الشمالة : قطيفة للصلاة.

9- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟-
الجواب : هو كما لو حمل باقلاَّ .
- الجرو : البطيخ الصغير.

10- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟-
الجواب : بطل صوم يومها .
- يقال : ضحكت المرأة أي حاضت.

11- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟-
الجواب : يجوز عند كل أنيس .
- السبت : حلق الرأس.

12- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟-
الجواب : جائز إلى أن يستقيم .
- يقال : ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشده.

13- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟-
الجواب : حُقَّتان يا صاح !
- لمصباح : الناقة.

14- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟-
الجواب : نعم ويُقرى منها الطارق .
- الطالق : الناقة تُرسل في المرعى . ويُقري : أي يُطعم منها الطارق وهو الضيف السائل .



15- هل يوجد أعور له عينان ؟
- الجواب : يوجد في القاموس والتبيان .
- الأعور : الغراب .

16- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟-
الجواب : نعم تكون جميع أفعاله مرضية !
- الخال : البعير الضخم .

17- ما تقول في ذبح أبي الفضائل ؟
- الجواب : يجوز عند المناهل .
- أبو الفضائل : كنية الجمل.

18- ما تقول في ذبح أم الوليد ؟-
الجواب : يجوز عند كل فريد .
- أم الوليد : كنية الدجاجة .

19- ما تقول في جواز قتل الرقيب ؟-
الجواب : جائز للبعيد والقريب .
- الرقيب : حية خبيثة .


* ما مذكر لا يجمع إلا بالألف والتاء؟
- الحمّام .. سرادق .. سجِّل


* ما مؤنث يجمع بالواو والنون من غير العقلاء؟
- سنة .. أرض..


* متى يجمع ابن على بنات؟
- إذا كان لغير العاقل: ابن عرس وابن آوى ...


* ما كلمة إن ألحقت بها " أل " التعريف صارت نكرة, وإن جردتها منها صارت معرفة؟
- كلمة " أمس" هي هكذا معرفة تعني اليوم الذي يسبق يومك. والأمس نكرة تطلق على كل ما سبق من أيام بلا تحديد.

بارك الله فيك اخي عزوز

نقلت فأبدعت

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرا وبارك الله فيكم