ورقلة سيدي بوغوفالة .وسكرة.. والزياينة بورقلة

[center]السكان يعانون في صمت بعلم المسؤولين وجفاء المنتخبين
تشكّل أحياء بوغوفالة الغربي، وسكرة، والزياينة حزاما عمرانيا ''يحاصر'' عاصمة ورفلة من الغرب والجنوب، ويلخص كل مظاهر فوضى العمران، والفقر والبؤس، وغياب اهتمام الدولة، الذي تعكسه حال الشوارع والطرقات المتصدعة، وانعدام التهيئة والإنارة، وتصدع الموجود من شبكات التطهير، وكثـرة البرك العفنة والقمامة في كل مفصل، وكأن المنطقة ''خارج مجال التغطية''.
تشكل الأحياء التي تشترك في الوصاية عليها بلديتا ورفلة والرويسات مجتمعة ثقلا سكانيا كبيرا يتجاوز تعداده إجمالي سكان عدة بلديات مجتمعة، مثل سيدي خويلد وعين البيضاء وحاسي بن عبد الله، ولكنها تكاد مذ وجدت تكون مصنّفة في خانة ''الكتلة المهملة'' في سلم اهتمامات المسؤولين الذين تعاقبوا على البلديتين، والذين ظلت بالنسبة لهم، أشبه ما تكون بـ''الربيب'' أو الابن غير الشرعي، ما جعلها مع الوقت وسنوات التهميش والإهمال، تتراكم فيها النقائص، وتطبعها الفوضى في كل شيء، بدءا من الإنسان ووصولا إلى العمران.
نسيج عمراني هش وفوضوي
عرفت هذه الأحياء، وخاصة منها حي سكرة، في وقت قياسي، توسعا كبيرا في الإطار المبني، طبعته السرعة والفوضى. وتفسير ذلك برأي العارفين للماضي والحاضر، هو أن الفضاء الذي تشكلت فيه، كان أرضا بيضاء مهملة، توافد إليها الناس من كل منطقة هروبا من العزلة والفاقة وطلبا للرزق، تماما كما يحدث في محيط أي مدينة كبرى، ووضعوا عليها اليد ثم تملكوها وباعوا واشتروا فيها بموازاة القانون، إلى أن تشكلت مدينة مرادفة لمدينة ورفلة، وتتميز عنها بكونها غير شرعية وغير مهيأة وخارج دائرة كل التصورات العمرانية ومخططات شغل الأرض، إلى درجة بات فيها من المستحيل إحداث تنظيم للشوارع والطرقات فيها دون التعرض بالهدم الكلي أو الجزئي للعشرات منها. وهو أمر يعتبر خطا احمر بالنسبة للسكان الذين درجوا على التعايش مع هذا الوضع، كما هو؛ حيث استطاعوا مع الوقت استحداث ''نظام'' خاص بهم، يتمظهر على الأقل، في تسميات الأحياء الفرعية، التي ترتبط بأصل وأسماء ساكنيها، مثل الطيبات، وتبسة، والنوايل، والدوي، والطلبة وغيرها. وقد تحوّلت المنطقة مع الوقت إلى نسيج زاحف من البناءات الفوضوية والهشة التي تتهدّد ساكنيها بالانهيار في أي وقت، وخاصة مع سقوط الأمطار، والتي تغيب فيها وفي محيطها كل مقومات النظافة والصحة، خاصة وأنها تختلط مع زرائب الحيوانات، وحظائر الخردوات وصناعة الطوب ومواد البناء المختلفة، ومستودعات التخزين ومراقد العمال، وورشات الحرفيين المزعجة والملوثة.
كل مظاهر التهيئة غائبة
بدأت مؤشرات اهتمام الولاية بتهيئة هذه الأحياء، وخاصة حي سكرة منتصف التسعينيات، وكانت رغبة الوالي وقتذاك، وهو جاهل بالتفاصيل، توسيع الشوارع وتهيئة وتزفيت الطرقات، ومد شبكة الإنارة العامة، وإحداث شيء من التنظيم في النسيج العمراني؛ ولكن كل تلك الرغبات غير المدروسة سرعان ما اصطدمت بتعقيدات فوضى الأشياء التي تطبع أغلب مفاصل هذه الأحياء، التي كانت عملية إنشاء المساكن الفوضوية فيها والتي عادة ما تتم ليلا، تفوق في سرعتها وتيرة تفكير الإدارة بما يطبعها من ثقل وتعقيد في الإجراءات، فكانت النتيجة، استسلام ''الدولة'' للأمر الواقع وتعثّر كل محاولاتها الرامية إلى تطويق تلك الفوضى الزاحفة، حيث بدت بعض عمليات التهيئة التي تمت، باهتة أمام حال التدهور الشائع في كل شيء، فاستمر المكان في الغرق في الحرمان وفي اجترار كل مظاهر التخلف. فلاشبكة الإنارة العامة اتسعت، ولا الطرقات وسّعت أو تم تزفيتها، ولا الأرصفة تمت تهيئتها كما حدث في باقي الأحياء، بل على العكس من كل ذلك اتجهت الأمور نحو التدهور أكثر، وأصبح عمق تلك الأحياء المظلمة موحشا، ينغمس في الظلام مع حلول كل مساء، و''تستعمره'' عصابات الليل، المتمرسة في كل أصناف وأشكال الجريمة التي تبدأ بالتهريب وسرقة وتفكيك السيارات، وإيواء المهاجرين الأفارقة غير الشرعيين، وتمتد إلى تزوير العملة والشعوذة والدعارة.
حفر تقليدية بدل شبكات التطهير
إلى حد الآن، وفي نسيج عمراني يعتبر امتدادا لمدينة عاصمة الولاية، ما تزال مئات العائلات في هذه الأحياء، كما في غيرها من باقي الجيوب المنسية تنمويا، تعتمد على الحفر أو الآبار التقليدية في تصريف فضلاتها ومياهها المستعملة، مع ما يلازم ذلك من تدهور الإطار المعيشة وتكاثر للحشرات المؤذية والناقلة للأمراض، وروائح لا تطاق، تزداد حدة مع فيضان تلك الحفر، أو عند القيام بعمليات تفريغها الدورية التي عادة ما يقوم بها أناس بوسائل تقليدية تتمثل في براميل محمولة على عربات تجرها الأحمرة، التي تعبر الأزقة الضيقة والشوارع بخطوات ثقيلة، محملة بتلك القاذورات، وكأنها تريد أن تؤذي بما تبعثه من روائح نتنة أكبر عدد ممكن من الناس.
وحتى المحاور التي وصلتها الشبكات أيام ''البريكولاج''، فهي لا تكاد تتخلّص من البرك الناجمة عن كثرة التسربات بسبب تصدع وانسداد القنوات، حتى تظهر أخرى مماثلة أو أكثر سوءا في موقع آخر قريب، وكأن سكانها يتبادلون الأدوار في تحمل أذى الأوساخ والحشرات والروائح الكريهة.
وقد جاءت الأمطار الغزيرة التي تهاطلت على المنطقة الشهر الماضي لتعري كل عيوب الشبكات في هذه الأحياء، وتكشف للجميع حجم المعاناة التي يتحملها سكان هذه الأحياء في صمت، وبعلم المسؤولين، وبجفاء المنتخبين الذين يديرون ظهورهم لهؤلاء المساكين بعد كل عرس انتخابي؛ حيث وجدت عشرات العائلات نفسها محاصرة بالأوحال والمياه الزائدة التي هددت البنيان والإنسان، واحتاجت معالجة بعض من آثارها إلى خروج المتضررين إلى الشارع لحمل المسؤولين على الالتفات إلى معاناتهم.
النفايات من كل صنف تحاصر السكان
من كل جهة
يعتبر الشارع الفاصل بين حيي بوغوفالة وسكرة، منطقة التّماس بين بلديتي عاصمة الولاية والرويسات، وكون المكان منطقة ''حدود'' جعله، حسب ساكنيه، غير محسوب من الطرفين في عملية النظافة، ورفع القمامة رغم ما يرمى فيه من كميات هائلة من الأوساخ والنفايات الصلبة والحديدية من كل صنف، بحكم كون جانبيه يجمعان بين السكان ومحلات الأنشطة المختلفة كالميكانيك وإصلاح هياكل السيارات، وورشات حرف وأنشطة أخرى مزعجة وملوثة مختلفة، وتكاد الصورة ذاتها تنطبق على حيي سكرة والزياينة اللذين تحاصرهما القمامة من كل جانب، بعد أن تحوّلت أطرافهما إلى شبه مفرغات فوضوية تراكمت فيها النفايات خلال سنوات متلاحقة، دون أن تتحرك أية جهة مسؤولة في اتجاه إنهاء ذلك الوضع.
أما داخل النسيج العمراني، فيتراوح تفسير ما يسجل من تراكم للقمامات في كل مفصل، بين عدم وصول شاحنات النظافة التابعة للبلدية إلى هذه الأماكن؛ وهو ما يؤكد برأي المتضررين من الوضع، درجة الإقصاء والمعاملة التمييزية في كل شيء، التي تتعرض لها أحياؤهم، وبين عدم تمكن وسائل البلدية أصلا من الوصول إلى كل تلك المناطق، حسب تحليل مصالح البلدية، بسبب ضيق أزقتها، والرمي الفوضوي للفضلات من طرف السكان، مع إضافة ملاحظة محتواها أن هذه الأحياء يصعب تصنيفها، إن هي مناطق سكن، أم مناطق نشاط صناعي وحرفي، أم مناطق ريفية تحتوى على غابات من النخيل وزرائب لتربية الماعز والأغنام وحتى الإبل، ناهيك عن الأحمرة التي تعتبر من ''وسائل العمل''، وحال ''سوق الرحمة'' التي تتوسط حي سكرة وتعرض فيها اللحوم ومختلف الخضر والفواكه والمواد الغذائية، في محيط مزبلة بحجم تل، كما يظهر في الصورة، تعكس حال الفوضى والظروف غير الصحية بالمرة التي يتعايش معها سكان هذه الأحياء.
48 ولاية وست دول
ارتبط كثير من الجرائم والأفعال المشينة وبكثير من المبالغة في بعض الأحيان بهذه الأحياء، فهي أحياء بحجم مدينة تقاطع فيها الغرباء وتعايشوا، وفقد معطى الهوية والانتساب كثيرا من معانيه في هذا الوضع؛ وفي هذا قال لنا احد قدماء سكان حي سكرة، ''إن هذا المحور مترامي الأطراف يجمع أناسا من ثمان وأربعين ولاية، يضاف إليهم أعداد كبيرة من المهاجرين غير الشرعيين والمقيمين من الرعايا الأفارقة، كلهم دون وثائق هوية، من ست بلدان افريقية على الأقل''، سمى لنا منها النيجر ومالي ونيجيريا والبينين، وغينيا، وهي ملاحظة تنسجم تماما مع تقارير مصالح الأمن والدرك الخاصة بمكافحة ظاهرة الهجرة غير الشرعية. ولذلك يقول صاحبنا، كثرت الجريمة والممارسات الخارجة عن القانون في هذه الفوضى الشائعة، وأصبح ذكرها يعني السرقات والتهريب وتجارة المخدرات، وسرقة وتفكيك السيارات، والسطو على المنازل، والاعتداءات والسلب، وتزوير العملة، والدعارة والشعوذة... وهي أمور يسهل التأكد منها من خلال محاضر وتقارير جهازي الدرك والأمن، وتجد تفسيرها في فتح أمن حضري وفرقة متنقلة للشرطة القضائية، إلى جانب فرقة اقليمية للدرك الوطني يدعم نشاطها عادة بحملات مسح ومداهمات فجائية بالكلاب المدربة ليلا لمحاولة احتواء الوضع وبعث رسائل مطمئنة لمئات العائلات الشريفة والآمنة التي كثيرا ما اشتكت من هذا الوضع، ومن آثاره المادية والمعنوية عليها.
الإحساس بالغبن والمعاملة التمييزية جذّر التطرف أكثـر
يشعر شباب هذه الأحياء التي تشكل أطراف مدينتي ورفلة والرويسات بأنهم وأهاليهم يعاملون معاملة تمييزية فيها كثير من التهميش والإجحاف من طرف المسؤولين.
وتجذرت في نفوسهم مع الوقت قناعات سلبية خطيرة، محتواها انه حتى على المستوى الرسمي ينظر إليهم نظرة مختلفة، وبأنهم غير مرغوب فيهم.
ويؤسس متحدثون من هؤلاء الشباب الناقمين على هذا الوضع، انطباعهم هذا على ما يعانونه من صعوبة وإقصاء حتى في الحصول على شهادة إقامة تسمح لهم بمزاحمة الآخرين في الانتفاع من خيرات الدولة في الحصول على والسكن والعمل وغيرهما، أو الاستفادة من دعم أو عقار فلاحي أو مساعدة اجتماعية، وحتى قفة رمضان ومنح التمدرس وباقي المساعدات الخيرية والتضامنية، ظلت وتبقى تحكمها، حسبهم، معطيات تمييزية.
كما يسوق آخرون من الزياينة وسيدي بوغوفالة أمثلة بالجملة عن مظاهر الحرمان والتمييز التي يعانون منها في كل شيء؛ فطرقهم ترابية ومدارسهم مهترئة وبيوتهم متصدعة وشوارعهم مظلمة، والماء لا يصل، والنقل قليل، وشبابهم يقتله الفراغ والضياع وتتلقفه الانحرافات والجريمة، في ظل غياب أي مرفق أو مرافقة تحتويهم وتفتح لهم آفاقا لولوج العصرنة وترقية مداركهم.
وهي أوجه من المعاناة والإحساس بالغبن تلعب كثيرا على معنويات الشباب، وتنمي في نفوسهم إحساسا متجذرا بالإهمال المقصود لهم، وتدفع بالضعاف منهم نحو هاوية التطرف بكل أبعاده ومعانيه.[/center]

بالفعل أخي ..

وضعت يدك على الجرح

المناطق التي ذكرتها تعاني تهميش إجتماعي ملحوظ مع فوضوية في البناء

ليست المناطق التي ذكرتها فقط ..بل كل بلديات ورقلة للأسف الشديد

نتأمل خيرا إن شاء الله ..

شكرا اخى على الرد المشجع من طرف ادارة المنتدى
ارجوا من كل عضو ان يكتب بصدق عن نقص التنمية المستدامة فى ورقلة
على الاقل كل عضو من احدى بلديات و لاية ورقلة . يوجه رسالة تتضمن النقائص و مايعانى منه المواطن فى بلديته عسى السيد الوالى يتدخل بعد الاطلاع على مايكتب فى منتدانا . لان للوالى موضف متخصص بمتابعة و سائل الاعلام و المنتديات . علينا استغلال المنتدى فى تنوير الأى العام و كشف النقائص .
لتعرف عليها المسؤل الاول فى الولاية و بعد رؤساء الدوائر اى السلطة التنفيذية
لان المنتخبون لم يتمكنوا من تحقيق طموحات سكان بلدياتهم

لي اسف ليست بوغفالة الغربية فقط التى تعاني بل هناك بوغفالة الشرقية ايظا
تعاني من اكبر المشاكل في (زبالة حاشاكم) و من هو الذي يرميها يا ترى ؟؟؟
تراه مدير مدرسة ومعلمين و الخ . والله ترى انسان يشك في شخصيات الناس
في بعض احيان ويتسأل مع نفسه ؟ هل من يرمي زبالة مسلم ؟ قرب مساكن الناس
و يرميها ايظا في ليل عندما تنام الناس .و لا ننسى ايظا من غشنا فليس منا
لي هذا اريد ان اضرب مثل بسيط حتى عندما تزور تل ابيب لا قدر لله بل تراها انظف من اماكن الذي نتحاور عليها في هذا الموضوع و لكن انا شخصيا بكل صراحة اشك في اسلام بعض ناس لي انهم كبار السن ومعلمين ما شاء لله لكن
لا يعرفون النظافة ابد و ( النظافة من الاسلام و الوسخ من الشيطان ) وفي ما
يخص المسؤلين اعتقد انهم مسؤلين على انفسهم فقط و لا اقل ولا اكثر
(ولا حولة ولا قوة الا بالله على تلك البشر )

و اريد ان اوضح شئ ايظا و لكن معقد للغاية في ما يخصني انا شخصيا
مثال بسيط عندي خطيبتي و هيا على ابواب اعتناق الاسلام ان شاء لله لكن تريد ان ترئ وتعرف على مدينتى اكثر لكن انا متردد كثير و ( حشمان ياسر ) لي
اني مسلم وعندي كرامة وجود و (نغير على ولايتي) يا ترئ الى اين اخذها ؟؟؟
الى الاماكن الذي ذكرها اخونا في موضوع ؟؟؟ لا ليست فكرة والله ولي هذا ليس
انا الوحيد الذي عنده هذا المشكل بل الكثير منا حتى عندما يستدعى ضيف من خارج المدينة و يأتى بيه الى ورقلة تحس شئ في قلبك من شدة الخجل و الغضب
والله و مشكور يا صاحب الموضوع باركة الله فيك

هاته المناطق حقيقية تعاني و هذا بسبب التهميش و الإقصاء و الكيل بمكيالين و لو أني لا أسكن فيها و لكن تعتبر أجدها من أهم المناطق في الولاية و الدليل على ذلك الكثافة السكانية و لكن السؤال المطروح لماذا هذا الإقصاء ألي أن سكانها ليسوا من السكان الأصلين أم ماذا أليسوا جزائرين لماذا نصف المنطقة بصفات ما أنزل الله بها من سلطان و أعرف كثيرا منهم ذوي مستوى تعليمي عالي و أخلاق رفيعة و متمسكين بالمبادئ الإسلامية .
لماذا سكرة بالذات تعرف إلا في لإستحقاقات و الإنتخابات التشريعية المحلية منها و البرلمانية .
أخي لابد للتغيير و التغيير يكون منكم أنتم لا بد بدفع أبنائكم لتقلد المسؤولية و الدفاع عن حقوقكم بكل قوة لا بد من إنشاء جمعيات تهتم بالمنطقة سواء من الناحية العمرانية أو البيئية و حتى الإجتماعية شكرا على الموضوع .

هو واقع مرير بالفعل يإخوان

لكن بوادر التغيير تلوح في الأفق ممع قدوم اوالي الجديد للولاية ..

نستبشر خيرا بإصلاحاته إن شاء الله ..

فعلا التغير بدأت تظهر ملامحه بقدوم السلطة التنفـذية الجديدة
المتمثله فى السيد الوالى الجديد .
نتمنى من المجالس المنتخبة . منها المجلس الشعبى الولائى و المجالس
الشعبية لمختلف بلديات الولاية . تنفيد البرامج التنموية القديمة
و الاسراع بانجاز المشاريع الجديدة 2011 و عدم تركها فى الادراج مثلما كان يحذث سابقا .
الله يوفق كل من يساهم فى تحقيق التنمية المستدامة فى ربوع و طننا الشاسع
ولنتفائل خيرا ..لوطننا و ولايتنا و دائرتنا و بلديتنا و حيينا و شارعنا

بارك الله فيك
اخي بهاء
وبارك الله فيك اخي ابراهيمفيتش
واخي العزيز
وسيدي المدير ياسين
ردودكم طيبة
وانا من من يعيش الم وامل معا من اجل غد مشرق لهذه البلدة الطيبة
مع اسف لا حياة لمن تنادي

والله اخوتي اعزاء القمامة سوق السبت تصب عندنا ونجمعها يوم السبت
وعمال البلدية الله يعينهم لا يستطيعون القيام بذالك لوحدهم علينا بتكاتف الجهود حتى ننهض بهته العجوز المثقلة
والسلام عليكم

بارك الله فيك
اخي بهاء
وبارك الله فيك اخي ابراهيمفيتش
واخي العزيز
وسيدي المدير ياسين
ردودكم طيبة
وانا من من يعيش الم وامل معا من اجل غد مشرق لهذه البلدة الطيبة
مع اسف لا حياة لمن تنادي

والله اخوتي اعزاء القمامة سوق السبت تصب عندنا ونجمعها يوم السبت
وعمال البلدية الله يعينهم لا يستطيعون القيام بذالك لوحدهم علينا بتكاتف الجهود حتى ننهض بهته العجوز المثقلة
والسلام عليكم

المنتصر إبن العرب كتب:: هاته المناطق حقيقية تعاني و هذا بسبب التهميش و الإقصاء و الكيل بمكيالين و لو أني لا أسكن فيها و لكن تعتبر أجدها من أهم المناطق في الولاية و الدليل على ذلك الكثافة السكانية و لكن السؤال المطروح لماذا هذا الإقصاء ألي أن سكانها ليسوا من السكان الأصلين أم ماذا أليسوا جزائرين لماذا نصف المنطقة بصفات ما أنزل الله بها من سلطان و أعرف كثيرا منهم ذوي مستوى تعليمي عالي و أخلاق رفيعة و متمسكين بالمبادئ الإسلامية .
لماذا سكرة بالذات تعرف إلا في لإستحقاقات و الإنتخابات التشريعية المحلية منها و البرلمانية .
أخي لابد للتغيير و التغيير يكون منكم أنتم لا بد بدفع أبنائكم لتقلد المسؤولية و الدفاع عن حقوقكم بكل قوة لا بد من إنشاء جمعيات تهتم بالمنطقة سواء من الناحية العمرانية أو البيئية و حتى الإجتماعية شكرا على الموضوع .

بارك الله فيك اخي منتصر
كم يلزمنا من الوقت حتى ننهض بربك
هل انتظار اجيال تاخذ حقها فعلا
ام ننتظر ربما تتغير الوضع ليتغير ما حولنا اراديا
شكرا جزيلا لك

خوانى التغيير يتحمل المسؤلية فيه الفــئة المثقـفـة . و الحمد الله ان خريجى الجامعات متواجدون فى كل احياء و قصور ولاية ورقلة . من واجبهم الوطنى و الاخلاقى رد الجميل لمجتمعهم و ذالك ب
01- تأسيس جمعيات متخصصة مثل
- جمعية ترقية البيئة
- جمعية ترقية المناطق الريفية
- مجعية او منتدى للطلبة و خريجى الجامعات و المعاهد و التكوين
- جمعية للمحافظة على الثراث المحلى و ترقيته
02- الدعوة الى اعـادة هيكلة الجمعيات المحلية . و انتخاب رؤساء و مكاتب للجمعيات يغلب عليها العصر الشبانى خصوصا المثقف خريج الجامعة منها
- لجنةالحفالات لبلدية ورقلة و - البلديات التابعة للولاية
-اعـادة انتخاب النادى البلدى للسياحة . او - الديوان البلدى للسياحة الذى يعرف ركود منذ سنوات
03- العمل على تحقيق التبادل بين الشباب على المستوى المحلى و الوطنى و الدولى فى اطار جمعيات التبادل المعتمدة
بالا ضافـة الى الانخراط فى الجمعيات الوطنية المعتمدة . خصوصا الجمعيات الحقوقية . و العمل على فتح مكا تب لها على مستوى الولاية و البلدية
04- كشف الانتهازيين ايام الحملة الا نتخابية و سد الطريق عليهم للوصول الى السلطة فى المجالس المنتخبة .
- المجلس الشعبيى البلدى
- المجلس الشعبيى الولا ئى
* المجلس الشعبيى الوطنى .
دون نسيان مجلس الامــة .
لان هذه الهيئات على مختلف تدرجاتها لها المسؤلية الكاملة فى التنمية المحلية .

» قصر عجاجة سيدي خويلد ورقلة
» جمعية سيدي المبارك بلدية العالية ولاية ورقلة
» صورة لمدينة سيدي علي بن يوب بولاية سيدي بلعباس
» خاص بمنتديات ورقلة ~ عروض العمل الموجودة بمكتب التشغيل لهذا اليوم بورقلة
» قائمة الخبراء المعتمدين لدى مجلس قضاء ورقلة (حسب الإختصاص) بولاية ورقلة

ورقلة سيدي بوغوفالة .وسكرة.. والزياينة بورقلة

ورقلة سيدي بوغوفالة .وسكرة.. والزياينة بورقلة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة