تكلم الأستاذ عبد العالي رزاقي و قال ، تولى قيادة الجزائر 11 رئيسا لمدة 53 سنة عبر 20 عهدة، تراوحت ما بين 45 يوما و14 سنة، تداول عليها رؤساء من الشرق والوسط والغرب دون الوصول إلى الجنوب، مما يجعلنا نتساءل: من وراء تغييب الجنوبيين عن السلطة في الجزائر؟.
رؤساء وعهدات
عندما نتوقف عند أسماء الرؤساء الذين حكموا الجزائر منذ الإعلان عن ميلاد الحكومة الجزائرية المؤقتة في 19 سيبتمبر 1958م لغاية اليوم، نجد أنفسنا أمام ثلاث فئات من الشخصيات يحتل الشرق الجزائري فيها الصدارة بخمسة رؤساء وعشر عهدات، أي بمعدل عهدتين لكل رئيس، ويأتي الوسط الجزائري في المرتبة الثانية بأربعة رؤساء وأربع عهدات، في حين أن الغرب الجزائري كان في المرتبة الثالثة برئيسين وست عهدات (يمكن الرجوع لكتاب الحكومات الجزائرية 1962 - 2006م لمعرفة تواريخ هذه العهدات).
أما بالنسبة للجنوب الجزائري فإنه مايزال بعيدا عن الرئاسة، بالرغم أن خيراته هي التي ماتزال تنقذ الجزائر من أي انهيار اقتصادي قادم،
وقال ولا ينعم بها أصحابها، لأنهم يملكون أكبر مساحة جغرافية بأقلية سكانية مقارنة بالكثافة السكانية للشمال الجزائري، وكان الكاتب خلاص الجيلالي، أول من طرح في عهد الرئيس الشاذلي بن جديد فكرة أن يكون الرئيس من أدرار
كما قال مما جعل السلطة تمنع الحديث عن سكان الصحراء بحجة أن ذلك يمس بالوحدة الوطنية. والحقيقة التي تقال، هي أن هناك ظلما في حق سكان الجنوب في جميع المجالات، بما فيها الحق في العمل بالمنطقة، فهل يحق لنا أن نحرمهم من خيرات أرضهم ومن المناصب السامية في الدولة الجزائرية؟ وبأي حق نلجأ إلى أصواتهم في الانتخابات عبر مكاتب متنقلة لدعم مشاريع لا تمسهم؟.
كما إرتبط الكلام بالإسلاميون و قال
الإسلاميون غير المرغوب فيهم؟
شكل وصول النهضة في تونس إلى السلطة هاجس خوف كبير في الأوساط الرسمية الجزائرية والغربية مما أدى ببعض وسائل الإعلام إلى محاولة تشويه الثورات العربية بالادعاء بأن وراءها القاعدة أو الإخوان المسلمين بعد أن كان الحديث حول الدور الأمريكي فيها.
سفراء الدول العظمى في الجزائر أبلغوا الشيخ سعد عبد الله جاب الله، بأن دولهم كانت تدعم الأنظمة الديكتاتورية لضمان الاستقرار خوفا من الإسلاميين ولكن الثورة التونسية كشفت خطأ حساباتهم وبالتالي فإنه على الإسلاميين أن يمحوا الصورة التي رسمها الإعلام العربي والغربي في ذهن المواطن الغربي وهي أنهم يمارسون العنف ويستغلون الانتخابات للوصول إلى السلطة والبقاء فيها.
من يقرأ مشروع القانون المنظم للأحزاب السياسية في الجزائر يكتشف أن الهدف من الإصلاحات السياسية هو منع الإسلاميين من العودة إلى الواجهة السياسية، بحيث أن الديباجة أو ما يسمى بعرض الأسباب، تشير صراحة إلى ضمان حرية إنشاء حزب سياسي مشروطة بألا تستغل بغرض إعادة إنشاء حزب قد تم حله.
والخوف من عودة الفيس المحظور هيمنت على معظم مواد القانون. فالمادة 4 تنص على أنه: يمنع تأسيس حزب سياسي أو المشاركة في تأسيسه أو في هيئاته المسيرة على كل شخص مسؤول عن استعمال الدين الذي أفضى إلى المأساة الوطنية.
وبالرغم من أن المادة 8 واضحة تنص على أنه لا يجوز تأسيس أي حزب على أساس ديني أو لغوي أو عرقي أو جنسي أو فئوي أو جهوي، فإن المادة 18 التي تحدد سن المؤسسين للأحزاب بـ25 سنة وتشترط: ألا يكون قد حكم عليهم بعقوبة سالبة للحرية بسبب جناية أو جنحة ولم يرد له الاعتبار، تحيلنا إلى المادة 4 سالفة الذكر؛ بمعنى منع من كان في الفيس إلى العودة إلى السياسة، والتأكيد في المادة 44 على أن حل أي حزب يؤدي بالضرورة إلى تجريد المنتخبين من عهدتهم الانتخابية، وهو يتناقض مع مفهوم النائب في البرلمان.
المفارقة أن قانون الأحزاب يخول للحزب إصدار نشرات إعلامية أو مجلات دون الخضوع لقانون الإعلام مما قد يؤدي إلى وجود إعلام حزبي غير مقيد وآخر مقيد.
السؤال المطروح لماذا ربط الأستاذ الجنوب رئاسة البلاد بالإسلامويون و لماذا قال مما جعل السلطة تمنع الحديث عن سكان الصحراء بحجة أن ذلك يمس بالوحدة الوطنية شاركونا في الموضوع

شكرا الاستاذ عبد العالى على الموضوع و شكرا للجريدة التى نشرت المقال
لماذا؟ هذه التركيز على الجنوب . و اتهامه بالانتساب الى الاحزاب الاسلامية
نحن لا نعير اى اهتمام للا حزاب الاسلامية
بل نفتخر و نعتز باعتمادنا على الزوايا . التى لا تقتصر على الجنوب بل نجدها فى كل ربوع الوطن شرقا و غربا .
ان لاسلاميون . تم نقلهم الى الجنوب و لم ينتخب عليهم اهل الجنوب .
فعلا الجنوب به ثروة باطنية متنوعة . وعرف تأخر فى التنمية فى حقبة معينة . لكن مند بداية التسعينات . تحولت عدة ولايات الى خلية نحل .بناء عدة مرافق عمومية و كهربة عدة مناطق ريفية . و شق الطرقات . دون ان ننسى التربية و الصحة و التعليم العالى .
نعم يدأت تبرز ملامح التنمية . وكل من ينكر ذالك فهو جاحد لماانجز
لكن المتسبب فى بطىء التنمية هو نوابنا فى البرلمان الذين تحولت اهتماماتهم الى الاعمال الخاصة بهم . اى بين عشية و ضحها تحولو الى رجال اعمال
و المتسبب الرئيسى فى ايصال اصحاب الشكارة الى اعلى مستوى فى المسؤلية هم السكان الذين قبلو ببيع اصواتهم .
يتبع

بارك الله فيكم ايها اخوة الكرام موضوع يستحق اثرا
رغم ان هناك رئيس من الجنوب هو بن بيتور لكنه ينتسب الى النظام
لكن هذا ارتباط وهذا الحقرة هي نتاج الغطرسة
وتهميش متعمدين من ان اجل ان ينعم ابناء الصحراء الجزائرية بثرواتهم
ولا يفقون من غفلتهم
لكن الصبح لناظره قريب
مشكوريين

نعم كل الإمكانيات متوفرة و كل الإنجازات ملموسة دون أن ننسى الكفاءات التي تزدخر بها الجنوب لكن كما قال أخي عزوز التهميش مقصود و الإقصاء واضح العيان و الكيل بمكيلين نعم نقولها بصوت عال حان اليوم أن يكون للجزائر رئيسا من الجنوب و الطاقم الحكومي المنتمي لهاته البقعة من الوطن لدليل على هاته الكفاءات .
و السؤال الذي أريد فهمه لماذا الأستاذ عبد العالى قال السلطة تمنع الحديث عن سكان الصحراء بحجة أن ذلك يمس بالوحدة الوطنية

لانها ذريعة تتكئ عليها السلطة والنظام
اخي المنتصر لن يتركوك تحكم ولا يخبروك عن اسرار امة
حتى البترول ممنوع التحدث عنه التصدير والمداخيل
ممنوع

نعم إنها ذريعة وحان الوقت لكي يدركوا أن سكان الجنوب إستيقظوا بعد سبات دام 40 سنة أو أكثر و شباب الجنوب يعرفون أنه - ما ضاع حق وراءه طالب .-