- homme.al كتب:
- انا نقول كل زمان وناسو
وكل زمان وعاداتو وتقاليدو
والدنيا راهي تتغير مع مراعاة الإحتفاظ بالثوابت
لايمكن أن يفرض بنو الجيل السابق آرائهم على ابناء هذا الجيل
أنا أخالفك الرأي و بشدة و عذرا لأن :
01- الماضي إمتداد للحاضر لا شك و إن لاسمح الله وقعت قطيعة بين الماضي و الحاضر لأصبحنا دولا حديثة كأمريكا مثلا و الغرب يريد هذه القطيعة لأن العثرة في ترسيخ العلمانية 100 % هي قطيعتنا بالماضي
02- إن نجاح الشعوب يكمن في ربط الماضي بالحاضر مثلا :
ا/ في ميدان العمارة و هذا إختصاصي نعمد دائما على دمج المشاريع بالمحيط l'intigration و هذا ما يعطي للمشروع بعد ثقافي و إجتماعي
ب/ في ميدان التربية الدينية لو لم نرتبط بالماضي و بالأجيال السابقة لإنقطع التعليم الديني
ج/ في كل شيء الإرتباط بالماضي مع المراعات للتطور يعطينا تطورا سليما بهوية أصيلة
03- إن حجة لكل جيل وقته يكمن في التعامل مع الحداثة فقط فجدي رحمه الله لم يبقى ليرى المحمول و جدي الثاني رحمه الله تقبله بصعوبة هذه تقنية بحتة و لو قالو للصحابة رضوان الله عليهم أن الإتصال سيكون لا سلكيا أو حتى سلكيا لما قبلو و ردوه بدعة لأن لكل زمن حداثته و هذه تقنية بحتة
04- مقدر علينا التواصل و ربط الماضي مع الحاضر لنكتب التاريخ و إن حقا ما قلت فكيف تكتب التاريخ و تعلمه للأجيال التي لها وقتها الخاص و حتى تقوم الساعىة
خلاصة :المشكلة في صراع الأجيال هي مدى تأثير العلمانية لنا و ما قدرتها على فصلنا على الماضي لأننا لو كنا بلا ماضي ننتهي فعلى الشباب الحديث النشأة أن يكون شخصيته من الجيل القديم هكذا تكون الأصالة في نظري
و مشكورين على التفاعل