.







بدأ الكسوف الجزئي بالجزائر على الساعة 07:43 بالتوقيت المحلي (08 .43 غ) وانتهى على الساعة العاشرة وعشرة دقائق بتوقيت الجزائر (11.10غ)، علما أنّ الكسوف بلغ أوجه على الساعة 08:53 بالتوقيت المحلي، إذ وصل إلى نسبة 56.3 % على مستوى العاصمة الجزائرية وضواحيها.

وشرح الدكتور "نسيم صفواني" رئيس قسم الفلك بجامعة الجزائر، أنّ حجم هذا الكسوف في المناطق الأخرى من البلاد متباينا، إذ تراوح بين 30 % بمنطقة تمنراست (1800 كلم جنوبي غرب العاصمة) وارتفع إلى حدود 60 % بمنطقة القالة (حوالي 600 كلم أقصى شرق البلاد) ما جعلها في موقع مفضل لرصد هذا الكسوف.

وبحسب شروحات "جمال ميموني" الفيزيائي البارز ورئيس جمعية "سيريوس" لعلم الفلك، فإنّ الكسوف الشمسي الذي يعد ظاهرة دورية في الزمان سبق وأن حدث مرات عدة بالجزائر، وصادف هذه المرة غرة شهر صفر 1432 هـ، نشأ عن توسط القمر بين الأرض والشمس بشكل جزئي في العالم وشمل دولا عربية ومناطق في وسط وغرب إفريقيا وكذا غرب آسيا وسيبيريا وبلغ حجمه الأقصى في شمال السويد بنسبة 85.72 %.

وتسبّب هذا الموعد الفلكي الهام في حالة طوارئ بسبب مخاطر التحديق في الشمس دون استخدام وسائل الوقاية، فيما استغلت وسائط إعلامية المناسبة لتعريف مواطنيها بالظاهرة، والكشف عن مسار الشمس وهي تختفي وراء القمر، بينما جنح عشاق الفلك إلى متابعة انكساف الشمس باستخدام النظارّات والمناظير المقرّبة وأدوات بصرية أخرى لمواكبة ظاهرة بديعة وفرت لحظات جد رائعة.



.

باترك الله فيك اخي طارق
فعلا انها احدى معجزات الله في خلقه
وبارك الله فيك
صدقني اخي الطارق لم اسمع او انتبه
الا عندما حكي عليه
لم اعرف ان هناك كسوف
شكرا لك

صلاة الخسوف والكسوف


معنى الكسوف والخسوف:

والكسوف: هو ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار لحيلولة ظلمة القمر بين الشمس والأرض.

والخسوف: هو ذهاب ضوء القمر أو بعضه ليلاً لحيلولة ظل الأرض بين الشمس والقمر.

حكم صلاة الكسوف والخسوف:

صلاة الكسوف والخسوف سنة ثابتة مؤكدة باتفاق الفقهاء.

وهي مشروعة حضراً وسفراً للرجال والنساء، أي في حق كل من هو مخاطب بالمكتوبات الخمس: لأنه صلى الله عليه وسلم فعلها لكسوف الشمس، ولخسوف القمر، وللصبيان والعجائز حضورها كالجمعة والعيدين.

وتشرع بلا أذان ولا إقامة، ويندب أن ينادى لها: "الصلاة جامعة"، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (بعث منادياً ينادي: الصلاة جامعة) متفق عليه.

وتصلى جماعة أو فرادى، سراً أو جهراً، بخطبة أو بلا خطبة، لكن فعلها في مسجد الجمعة والجماعة أفضل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد.

كيفية صلاة الكسوف:

ذهب الحنفية إلى أن صلاة الكسوف ركعتان كهيئة الصلوات الأخرى من صلاة العيد والجمعة والنافلة، بلا خطبة ولا أذان ولا إقامة، ولا تكرار ركوع في كل ركعة، بل ركوع واحد، وسجدتان.

وذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أن: صلاة الكسوف ركعتان، في كل ركعة قياماً، وقراءتان وركوعان، وسجودان. والسنة أو الأكمل أن يقرأ في القيام الأول بعد الفاتحة سورة البقرة أو نحوها في الطول، وفي القيام الثاني بعد الفاتحة دون ذلك أي بقدر مائتي آية مثل آل عمران، وفي القيام الثالث بعد الفاتحة دون ذلك، أي بقدر مائة وخمسين آية، مثل النساء، وفي القيام الرابع بعد الفاتحة دون ذلك بقدر مائة تقريباً مثل المائدة.

فيقرأ أولاً المقدار الأول، ثم يركع، ثم يرفع، ويقرأ المقدار الثاني، ثم يركع ثم يرفع، ثم يسجد كما يسجد في غيرها، ويطيل الركوع، والسجود في الصحيح عند الشافعية، ويكرر ذلك في الركعة الثانية.

ويسبح في الركوع الأول قدر مائة من البقرة، وفي الثاني ثمانين، والثالث سبعين، والرابع خمسين تقريباً.

وذكر الحنابلة أنه يجوز فعل صلاة الكسوف على كل صفة وردت عن الشارع، إن شاء أتى في كل ركعة بركوعين وهو الأفضل، لأنه أكثر في الرواية، وإن شاء صلاها بثلاثة ركوعات في كل ركعة. لما روى مسلم عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم "صلى ست ركعات بأربع سجدات" أو أربعة ركوعات في كل ركعة، لما روى ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم "صلى